摘 要： 具有华夏文化本根意义的“天”概念，在明末与天主教的“Deus”相逢，致使“上帝”与“神”等传统文化关键词汇的蕴涵发生了变化。从观念史的角度考察，当中国传统语言、思想与文化里的“天主”与“De...
梅谦立：对« 大明会典» 的两种冲突诠释 —１６６８ 年闵明我与潘国光在广州就祭孔礼仪的争论
作者简介：梅谦立（Thierry Meynard），中山大学哲学系、广州与中外文化交流研究中心教授，博士生导师，主要研究方向：中西思想交流、西方古典哲学、当代新儒家。摘要：《大明会典》对中国社会产生了...
祝平一：正教與異端：明、清時期「大秦景教流行中國碑」的注疏研究
载《中央研究院历史语言研究所集刊》第九十一本第二分，2020年6月，第187-226页。 摘要：「大秦景教流行中國碑」的研究大多重在考證唐代景教的實況，以致陽瑪諾、楊榮鋕和王先謙三人的景教碑注疏長期為...
Orient versus China: Eusèbe Renaudot’s vision of world history (ca. 1700)
Information from EUChina Zwierlein, Cornel, “Orient versus China: Eusèbe Renaudot’s vision of world ...
Ambrose Mong,“Catholic missions in China: Failure to form native clergy”(2019)
From EUChina Ambrose Mong (Mong Ih-ren 孟一仁) “Catholic missions in China: Failure to form native cler...
韩琦：康熙朝經線每度弧長標準的奠立 ——兼論耶穌會士安多與歐洲測量學在宮廷的傳播（2019）
Information from EUChina 韓琦 Qi, HAN 康熙朝經線每度弧長標準的奠立 ——兼論耶穌會士安多與歐洲測量學在宮廷的傳播 "Antoine Thomas’s Meridian...
Chen Yanrong: The Reception of the Bible: Building a Christian Textual Community in Late Imperial China (2017)
Title：The Reception of the Bible: Building a Christian Textual Community in Late Imperial China Auth...
黄保罗：《儒耶对话在真理观上真的不可沟通吗?》（2018）
载《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2018年第4期。 [摘要] 本文通过与杜保瑞先生对话，旨在探讨儒耶在真理观上是否可以沟通的问题。全文分为：一、笔者认同杜教授关于儒家是否是宗教主要取决于如何给...
Eugenio Menegon, Yongzheng’s Conundrum. The Emperor on Christianity, Religions, and Heterodoxy
“Yongzheng’s Conundrum. The Emperor on Christianity, Religions, and Heterodoxy / Der Rätselhafte Yon...
Eugenio Menegon, nterlopers at the Fringes of Empire: The Procurators of the Propaganda Fide Papal Congregation in Canton and Macao, 1700-1823
Abstract The office of the procurator of the papal Sacred Congregation for the Propagation of the Fa...