The Soul in Eighteenth-Century China: Depei’s Confucian Christianity2020年7月6日03:57:48ChineseCS ChineseCS1814文章2评论 研究文章评论622字数 27阅读0分5秒阅读模式William T. RoweLate Imperial ChinaJohns Hopkins University PressVolume 41, Number 1, June 2020pp. 39-7010.1353/late.2020.0000ARTICLEView CitationAdditional Informationhttps://muse.jhu.edu/article/757068/pdf 点赞 登录收藏 https://ccsnet.cc/5485.html 复制链接 复制链接
研究文章江绪林:奥古斯丁《上帝之城:驳异教徒(De Civitate Dei Contra Paganos)》内容提要 【按语: 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象(吴飞的中译本洋洋洒洒100万字):自杀(卷1)、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知(foreknowledge)与自由意志、自由意志与罪、审美神义... 2025年3月25日13评论
研究文章周伟驰:阿奎那论自然法与政体 托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)是继奥古斯丁之后最伟大的基督教神学家,一个集大成的思想家,亚里士多德、奥古斯丁、阿维森那(Avicenna)、迈蒙尼德(Maimonides)等来自古典哲... 2025年3月25日9评论
研究文章格义理学:论龙华民对理学的跨文化译写|胡翠娥 程跃 摘要:龙华民对中国哲学的跨文化译写,是一次具有自觉和自主意识的中西哲学比较研究。龙华民运用西方古典宇宙演化论中的典型话语和基本假定去观照中国理学宇宙论,用原初质料、普遍实体、第一物质等古希腊自然哲学中... 2024年4月5日87评论
研究文章李秋零:自由意志与善恶:从奥古斯丁到康德 自由意志问题,因基督教的神义论辩护而凸显,同时也在基督教思想内部引起激烈争论。公元初的几个世纪,为了不让全善的上帝为人间的恶承担责任,俄里根、尼斯的格列高利、伊雷奈乌、德尔图良等基督教思想家纷纷提出人... 2024年4月5日84评论
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